L’Arte sacra nel Medioevo – seconda parte (gli approfondimenti di Arte in presa diretta a cura di C.Piazza & A.Greco)

Il sasso nello stagno di AnGre

547px-Giotto_-_Legend_of_St_Francis_-_-13-_-_Institution_of_the_Crib_at_Greccio Il Presepe di Greccio è la tredicesima delle ventotto scene del ciclo di affreschi delle Storie di san Francesco della Basilica superiore di Assisi, dipinti da Giotto tra il 1295 e il 1299 e misura 230×270 cm.

.

L’affresco

Tecnica molto complessa che comporta grosse difficoltà in fase realizzativa, in quanto non concede ripensamenti all’artista ripensamenti a causa dei tempi brevi in cui deve essere attuata: il dipinto in tutte le sue fasi deve essere realizzato entro 24 ore e la prima applicazione del colore avviene già dopo tre ore, diventando, quindi, necessaria la valutazione delle dimensioni e delle porzioni da dipingere che, non a caso, vengono denominate “giornate”. In questa sede, oggi, si dirà della tecnica utilizzata nel basso medioevo, il periodo di massima diffusione, tenendo presente che tale tecnica era già presente in epoche precedenti, laddove a parte la preparazione del supporto che è stata uguale nei secoli…

View original post 703 more words

Le miniature e il manoscritto miniato (a cura di Costantino Piazza e Angela Greco)

Il sasso nello stagno di AnGre

Natività (1429) Miniatura del corale D della Cattedrale di S.Stefano - Museo dell'Opera delDuomo, Palazzo Vescovile Prato Natività (1429) Miniatura del corale D della Cattedrale di S.Stefano – Museo dell’Opera del Duomo, Palazzo Vescovile Prato

.

Con il termine “miniatura“, si designa la pittura che illustrava, soprattutto nel Medioevo, il libro manoscritto generalmente su fogli di pergamena. Il termine origina dal latino “miniare”, dipingere di rosso, che inizialmente indicava l’operazione di sottolineare o dipingere col “minium” il titolo di un libro o dei suoi capitoli; successivamente il termine fu esteso alle immagini dipinte che decoravano o illustravano il testo stesso.

Natività pergamena nella cripta del Duomo di Siena Natività pergamena nella cripta del Duomo di Siena

.

La miniatura col fiorire del “gotico” diventa un esempio eloquente di contrasto tra le due forme di rappresentazioni pittorica sul piano, ovvero quella classica e quella barbarica, ponendo in evidenza il legame intimo tra l’evoluzione del libro e quello delle idee: il libro, così, diventa per eccellenza il mezzo di diffusione delle idee e delle forme…

View original post 1,066 more words

Arte Ottoniana: Ratisbona

DIAKOSMESIS

Verso la fine del X secolo, molti fattori contribuirono a fare di Ratisbona un centro d’arte. Duchi ambiziosi e potenti, vescovi e abati attivi e intelligenti, aperti alle idee di riforma provenienti da Ovest, formano una teoria di personalità di primo piano, che culmina con Enrico II, ultimo duca e ultimo imperatore della casa ottoniana residente a Ratisbona.

Codex Aureus, fol. 97v

Codex Aureus
Monaco di Baviera, Bayerische Staatsbibliothek – Clm. 14000, fol. 97v:
Incipit del Vangelo di Giovanni

L’idea di rianimare la grande tradizione carolingia della città, di rinnovare il suo antico splendore è già evidente nell’opera che inaugura la miniatura ottoniana di Ratisbona; un’opera di restauro, e praticamente uno degli esempi più antichi a noi noti di lavoro di conservazione. Il celebre Codex Aureus di Carlo il Calvo, che faceva parte dei ricchi doni offerti dall’imperatore Arnolfo al monastero di S. Emmerano, aveva subito danni nel corso di quel secolo così agitato…

View original post 1,191 more words

Evangeliario di Uta: Sant’Erardo celebra la Messa

DIAKOSMESIS

Il terzo manoscritto di lusso di Ratisbona prende dalla donatrice il nome di Codice della badessa Uta (Monaco, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 13601). Con questo manoscritto la scuola ha dato un contributo molto singolare all’arte altomedievale, poiché qui la miniatura si pone per la prima volta al servizio della filosofia scolastica: una combinazione che chiaramente guarda al futuro.

La miniatura con la rappresentazione del sacrificio della Messa può servirci da esempio. image

Le scene figurative sono distribuite in diversi compartimenti della composizione. La badessa Uta è seduta come donatrice nell’angolo superiore destro, mentre negli altri angoli diverse figure femminili simboleggiano virtù religiose. Uta prega l’Agnello di Dio, il mistico «sposo delle vergini», che indica un versetto biblico sul libro aperto. Nella vera scena principale sant’Erardo, vestito con la veste del gran sacerdote dell’Antica Alleanza, offre il sacrificio divino. Egli si serve dei doni che il re Arnolfo aveva offerto al monastero…

View original post 339 more words

Nous sommes tous reliés !

Un Coaching évolutif et Quantique adapté pour une Reconnexion dans le Coeur et surtout avec vous m'aime, LA VOIE ALCHIMIQUE ROYALE

La géométrie sacrée est partout..cette dimension du nombre s’or se retrouve en nous et dans la nature. Utilisons là pour créer des ouvrages en résonance avec la nature comme j’ai pu le faire avec cette maison. Des ouvrages essentiels pour se sentir bien et vivre mieux en harmonie avec nous et ce qui nous entoure comme certains anciens l’avaient déjà compris !

géométrie sacrée

100_1509

View original post

Церква в Улючі – Домів/Domiv ~ портал насильно переселених мешканців Бескидів

“звертаємося до всіх підтримати нашу ініціативу другого етапу розкопок.”

Теги

4 Votes

Понад два роки тому в краківському архіві Інституту історії мистецтв Ягеллонського університету віднайшли ми світлину з поч. ХХ ст. SONY DSCSONY DSCНа ній зображена мурована, оборонна церква. Фотографія підписана: церква в Улючі. На початку появилась недовіра, чи в Улючі міг існувати саме такий об’єкт, та все ж історичні джерела підтвердили цю інформацію. ulucz magurycz (5)Після клопітких історичних досліджень виявилося, що церкву спорудили в XV або XVI ст. Її знесли 1908 р. (на цьому місці 1924 р. збудували нову, що була знищена після 1947 р.).ulucz magurycz 1(2) Це була оборонна споруда, яка за своєю архітектурою пригадувала існуючі по сьогоднішній день церкви у Посаді- Риботицькій, Чесниках і Росохах. Улюцький храм був архетипом для церкви середнього Надсяння, тому глибоке ознайомлення з історією та архітектурою цього об’єкту виявилися дуже важливими у контексті досліджень церковного будівництва Перемиської єпархії. SONY DSCНа тему церкви в Улючі – її історії та архітектури – ми написали чимало статей, натомість у 2011 почали археологічні розкопки на території, де колись знаходився храм. Зараз, крім продовжування глибоких архівних розшуків на тему описаного об’єкту, готуємося до другого етапу розкопок. Тому звертаємося до всіх, у кого є бажання, підтримати нашу ініціативу. Зацікавлених волонтерською роботою під час археологічних розкопок просимо писати на нашу електронну адресу: cerkwie@gmail.com або andzygadlo@o2.pl. Якщо є бажаючі підтримати нас фінансово, будь ласка, вплачуйте кошти на банківський рахунок: Stowarzyszenie Magurycz 52 1020 1026 0000 1102 0118 9554  з допискою: „darowizna na cele statutowe (Ulucz)”.

Дякуємо і до зустрічі в Улючі!

Дамян Новак і Анджей Жиґадло

Stowarzyszenie Magurycz;

Nowica 13

38-315 Uście Gorlickie

Polska

+++